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Oritual deCláudioLuis Santana
de Freitas, r5 anos, começa
meia hora antes do juiz decre;
tar o início de disputas envol;
vendo o Clube de Regatas Fla;
mengo. waiano, mas torcedor
ardoroso do time carioca, Clau;
dio recorre a determinados ri;
tos para seu clube do coraç
ã
o
vença todas as partidas.
S
ã
o26 camisas, alîmde toa;
lhas, bandeiras e demais ob;
jetos cuidadosamente arruma;
dos na sala onde fica a tele;
vis
ã
o. O sofá, a estante e parte
da parede s
ã
o cobertos pelas
cores vermelho e preto.
Quan;
do o jogo î decisivo, bolas tam;
bîm enfeitam o ambiente.
×Quando o time está mal ou
demora de fazer gol, troco a
camisa que estou vestindo e
mudo a posição das que estão
penduradas, assim como das
bandeiras e toalhas. Tambîm
fico de joelhos”, contou.
Apenas uma camisa, Claudio
nunca veste. É a adquirida em
200r para a Copa do wrasil,
quandooFlamengoperdeupa;
ra o Santo Andrî por 2x0.
Como cenáriopronto, îavez
de apelar para a fî. ×Peço para
Exu, Ogum, Oxóssi e Xangô da;
rem sorte para meu time”, re;
lata Cláudio. Mas a lista tam;
bîm tem os santos católicos
Antônio, Cosme e Damião.
As velas são acesas nas cores
vermelha e branca. Esta última
representa o segundo unifor;
me do Flamengo. A terceira î
amarela, pois o tom remete à
estrela presente no camisa do
time numa referência à con;
quista do Mundial de Clubes,
em 59858
O ritual do torcedor apela
paraosobrenatural,mas segue
uma lógica em busca de efi;
cácia, segundo o antropólogo
Claudio Pereira. Se ela der cer;
to, está aprovada.
×Embora essa crença atue no
âmbitodomístico, ela temtoda
uma lógica. É aquele procedi;
mento que já foi testado e deu
certo, portanto tem eficácia,
mesmo que mágica”.
Tricolor
Com r2 anos dedicados ao Es;
porte Clube wahia, Saturnino
Nepomuceno Lima, 59 anos,
não abre mão de acender vela
para o Senhor do wonfim e São
Cosme e São Damião. O ob;
jetivo î ajudar o time tricolor.
O esforço de Satu, como î
conhecido, î para preservar o
que aprendeu com o massa;
gista Josî Lourival dos Santos,
oAlemão¥mortoem2003aos
73 anos.
`elas são acendidas no altar
montado no vestiário diante
das imagens. ×Peçoajudaevou
ao wonfim para não quebrar a
corrente”, disse o torcedor de;
dicado, que credita a redução
das práticas tradicionais ao au;
mento do número de jogado;
res evangîlicos.
×Só não î tão forte hoje por
causa disso. Antes os próprios
jogadores acendiam vela e pe;
diam pra gente fazer banho de
folha, de sal grosso, de alho
macho. Depois a gente incen;
sava eles para tirar omau olha;
doeentrar nocampomais leve.
E funciona” , garante.
Aliás, os massagistas forma;
ramuma categoria importante
no momento de operar as prá;
ticas rituais para dar sorte aos
diversos clubes.
Eles eramos donos doque se
fazia no segredo e intimidade
dos vestiários, como espîcies
de padrinhos que garantiam a
proteção ao clube.
×Os massagistas tiveram pa;
pel importante neste sentido,
pois mesmo sem vinculação
oficial a um terreiro de can;
domblî dominavam saberes
como a cura para contusões”,
diz o historiador, professor e
religioso do candomblî, Jaime
Sodrî.
A categoria atuava no ponto
da prática e da mística. ×Claro
que ao se machucar o jogador
ouvia o mîdico, mas recebia
tambîm essa assistência do
massagista, queenglobavaum
saber específico para o corpo
físico, mas tambîm para a di;
mensão espiritual”, acrescenta
Sodrî.
Na parte pública, havia o lú;
dico da torcida com a ×troca de
ebós”, embora em alguns ca;
sos a brincadeira acabou por
estereotipar as religiões
afro;brasileiras. ×Sempre foi
uma fronteira muito delicada”,
diz Sodrî.
Torcedor cria
ritos para dar
força ao time
yPtLi
Práticas são cuidadosamente programadas com base em
um repertório que tem a ver com as características dos clubes
xabalorixá
comanda time de
futebol que tem
txu como patrono
wLtIDIyNy fyMiS
Para chegar à sede da Asso;
ciação Desportiva Flamengo
Esporte Clube, sediada no En;
genho `elho da Federação, î
preciso vencer uma longa es;
cada que, à primeira vista ,es;
conde a rua. A sede îmodesta,
pois o espaço abriga tambîma
residência de Roberto Santos
Pereira, 56 anos, presidente do
clube, e o terreiro Okini wam;
burecema, que ele comanda.
O babalorixá Roberto bata;
lha para se dividir entre o em;
prego como funcionário públi;
co, as funções de dirigente do
terreiro e comandante do clube
de futebol criado há r5 anos8
O time tem como patrono
Chico8Onomeîumareferência
para Exu, orixá dos caminhos e
da comunicaçãoentreomundo
divino e terreno, na visão do
candomblî.
Ele foi escolhido para patro;
no devido a um sonho do ba;
balorixáRoberto, antesdeuma
partida nas proximidades da
Lagoa do Abaetî, em Itapuã.
×Antes do jogo, sonhei que
eu ia encontrar um objeto e
devia consagrá;lo. Quando
cheguei para a partida tropecei
em algo. Era um boneco de
plástico todo preto. Peguei o
boneco, consagrei como de di;
reito e ele está aqui atî hoje”,
conta o sacerdote.
O terreiro está de mudança
para a localidade de Abrantes,
na Região Metropolitana de
Salvador (RMS),masopatrono
vai continuar na atual sede.
×Ele se manifestou por meio
do jogo de búzios que deseja
continuar aqui. Lá vamos con;
tinuar fazendo as coisas neces;
sárias para o seu culto, mas o
assentamento principal vai fi;
car na sede”, completa.
Embora, comandado por
uma liderança religiosa, o Fla;
mengo, segundo Pai Roberto,
zela pelo respeito à liberdade
de crença. ×Temos vários evan;
gîlicosnotimeenunca tivemos
problema. Cada um segue o
que acredita e assim deve ser”,
acrescenta.
Títulos
O clube ganhou o nome de Fla;
mengo para se diferenciar de
outros que já existiam no bair;
ro. ×Já tinha wahia, `itória, en;
tão decidimos criar o Flamen;
go”, relata.
Na îpoca, Pai Roberto, que
joga como zagueiro, tinha ape;
nas 52 anos, mas já estreou
como dono de clube8 gara ga;
nhar o dinheiro destinado às
camisas e à bola apelava para
venda de rifas e de jogos de
futebol de botão.
×Eu fazia as peças do jogo
coma conchinha que vinha nas
latas de leite em pó. Elas ser;
viam como fôrma para os bo;
tões e aí era só pintar o escudo
do clube”, diz Pai Roberto.
Na trajetória de r5 anos, o
Flamengo tem cerca de 599 tí;
tulos conquistados em cam;
peonatos debairroeoutras dis;
putas e já teve em suas fileiras
um ídolo do futebol nacional.
Trata;se de webeto, que jo;
gou em vários times, mas com
destaque para as passagens
por `itória, na wahia; Flamen;
go, no Rio de Janeiro e Lã Co;
ruña, time espanhol.
webeto foi campeão com a
Seleção wrasileira na Copa do
Mundo de 599r e destaque da
competição ao lado do jogador
e hoje deputado Romário8
wlaudio monta um
altar para ajudar
o seu Flamengo
DoCx
LoTERÁRox
×Negro,
macumba e
futebol”~ xnatol
Rosenfeld,
Editora
Unicampz
poSTëRox
Dx CxMoSx
No vídeo
×Mandingas”,
a Nike conta a
mística da
camisa azul
da Seleção
i babalorixá
foberto Santos
divide~se entre o
sacerdócio e o
comando de um
time de futebol
CxRREoRx
`oTORoOSx
Desde a sua
criação há
r1
anos,
Flamengo tem
cerca de
199 t
í
tulos
FORÇx Nx
DEFEcx
gai Roberto
tambîm atua
como jogador
de futebol8 cua
especialidade
î a zaga
Do`ERcoDxDE
EM CxMgO
Time já teve
categorias
infantil, adulto
e atî um setor
de futebol
feminino
Raul cpinassî 1 xg8 x TxRDE
L
ú
cio Távora 1 xg8 x TxRDE